«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11201篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 崆峒三“神”

    　　崆峒三“神” 　　□ 王韶华　《丝绸之路》 2004年第11期 　　神 路 　　上崆峒山,要到达绝顶,通西台,经“一线天”抵雷声峰,必须登“上天梯”。 　　我把“上天梯”说...处行万不能气馁胆怯,要屏气凝神聚力,一寸一步,一步一阶,向上,向上。这是真正意义的攀登,身在攀,心在登,从峭岩绝壁上攀登上去,步步攀援,阶阶升高。上者,心中的“神”在张扬;裹足不前,不是气力不足,而是...

    王韶华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322693369.html

  • 信佛不是信神

    http://www.fjdh.cn/Item/78218.aspx

  • 供神与求福

    http://www.fjdh.cn/Item/88749.aspx

  • 护法神:佛法的忠实保镖

    　　护法神:佛法的忠实保镖 　　护法神是护卫佛法的神灵。神、鬼等皆属无色界，他们可以施益于众生，亦可伤害众生，并且具有非凡的神通。这些护法神皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓顺从佛法，护卫佛法；护卫修习奉行佛法之人，使用权其免受内外而来的灾害。护法神中最为著名的是四大天王。与勇士空行一样，护法神也分为两类，世间护法神或称业力护法神；出世间护法神或称智慧护法神。世间护法神是受业力制约的神灵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053354548.html

  • 中国古神佛像之美

    中国古神佛像之美　　蔡玉堃 　　【敬天畏神】是中国传统宗教信仰的一个基本态度。中国人的宗教信仰是多神膜拜的。一个刚到佛教寺庙许愿的宝岛乡亲，可能紧接著前往道教的道观中祈福。众神佛在他的...一旦从商，则又供奉财神爷赵公明或关圣帝君，以期日进斗金、财源广进。一旦老迈，则又祈拜南极仙翁，务期寿比南山、长命百岁。万一为疾病所苦，则有医药之神保生大帝可祈福。　　在日常生活中，我们常听到【...

    蔡玉堃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085071308.html

  • 中土佛教的神不灭论

    中土佛教的神不灭论　　佛教入华之初，便发现了中土知识界兴起的人死神灭思潮对佛教流传的障碍，着力宣扬六道轮回、三世因果之说。在迻译佛典、弘扬佛法时，佛教弘传者们往往借助顺应中土本有的宗教观念，这在宣扬生死轮回方面，表现颇为突出。早期汉译佛典中，普通采用中土传统的“魂神”、“魂灵”、“神”等现成词语，沿袭中土传统的鬼神观念，来介绍翻译佛典中的生死轮回思想。如传为后汉安世高译的《阿含正行经》说：“人身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582258384.html

  • 魏晋佛教的神不灭论

    魏晋佛教的神不灭论　　陈兵　　佛教入华之初，便发现了中土知识界兴起的人死神灭思潮对佛教弘传之阻力，着力宣扬六道轮回、三世因果之说。在翻译佛典、弘扬佛法时，佛教弘传者们往往借助、顺应中土本有的宗教观念，这在宣扬生死轮回方面，表现颇为突出。早期汉译佛典中，普逼采用中土传统的“魂神”、“魂灵”、“神”等现成词语，沿袭中土传统的鬼神观念，来介绍翻译佛典中的生死轮回思想。如传为后汉安世高译的‘阿含正行经’...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553468393.html

  • 神变月放生总动员

    神变月放生总动员适逢殊胜的神变月,行善功德特别殊胜,慈光护生社发愿在神变月天天放生!以次放生功德回向世界和平,祖国两岸统一,人民安居乐业,社会安定团结.时间:2.28--3.14每天下午下班后放生,时间月6点半.地点:慈光海珠游击队--在海印桥慈光天河游击队--在天河公园或珠江慈光麓湖游击队--在麓湖 每天具体放生时间以群通知为准. 另外3月5号大型殊胜放生照常举行.http://bbs....

    净土行人

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1656263172.html

  • 佛教对神与众生的看法

    佛教对神与众生的看法　　有人说佛教是无神论，有人说佛教是有神论，都是从特定角度说的。其实，不能简单地说佛教是无神论，或不是无神论。佛陀不相信婆罗门教即后来的印度教的神具有万能的能力，换言之，佛教不相信基督教、伊斯兰教意义上的创造世界的全能的神（上帝、真主）。但是，佛陀并不否认婆罗门教所说的一些神灵的存在。因此，稍微准确一点说，佛教不是无神论，而是无主宰论，无万能神论，无上帝论。　　佛教否认有一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149954.html

  • 金瓶掣签与神判文化

    金瓶掣签与神判文化 　　来源： 西藏研究 　　 作者： 于洪 张双志 　　[关键词]金瓶掣签；神判文化；活佛转世　　[摘要]金瓶掣签制度是清朝乾隆皇帝为进一步完善活佛转世制度、加强对西藏政教监管而采取的一项重要措施。它的产生深深根植于中国自古就有的神判文化。神判是“神明裁判”或“神意裁判”的简称，又叫“神断”、“天罚”、“巫术裁判”等。金瓶掣签就是清朝根据藏族的社会情况，以及客观存在的活佛转世...

    于洪 张双志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145271170.html
上一页12345678910...11201121下一页